용주사 (창원) - 창원 괌동 용수사

용주사 (창원)

새벽에 깨어나는 나무소리가 괌의 민심을 움직인다

 

부처님의 일본에 오면 전국의 모든 사원은 축제의 장소가 된다. 불교도가 아니어도 이날만은 오색의 동등한 빛나는 절을 찾아 바람을 빌며 소박하지만 정중하게 가득한 비빔밥 그릇을 공양할 수 있다. 15평 슬레이트 인법당으로 시작 매일 새벽 마을을 돌고 관음 정근 지역의 사람들의 이름은 모두 아는 것만큼 친절합니다. 봉사 · 나눔으로 동네를 거듭한다 화기 2561년 부처의 일본인 창원의 쿠암동 용수사(주지해종승)의 풍경도 마찬가지였다. 사원 아래 마을인 괌동 주민들이 모두 모였다고 표현해도 좋을 만큼 붐비는 이 길로 하나의 드문 점이 주목을 받았다. 법양식의 마지막 팬츠 총무법 용승려가 대웅전에서 축원을 하고 있는 동안 주지혜정 스님은 직접 경내를 순회해 사람들마다 손목에 합창주를 걸어줬다. 승려는 만나는 사람마다 이름을 거의 모두 기억했다. 자주 얼굴을 보는 신도들의 이름은 알지만, 모처럼 사원을 방문한 부부, 노인, 어린 아이 없이 승려는 막히지 않고 이름을 불러 미소를 지었다. 법석에 함께 있는 것만으로도 참가자들은 아무도 없이 고향을 찾은 가족처럼 안부를 나누어 덕담을 건넸다. 창건 31주년을 맞이하는 창원용 수사만의 부처님의 일본의 풍경이다. 용수사는 국립 3·15 민주묘지 근처 천주산 밑단 아래 소박한 도량이다. 하지만 괌동 마을 어디서나 머리를 올리면 보이는 곳이므로 마치 마을의 어머니와 같은 전경을 가지고 있다. 용사가 창건 당시부터 지금의 사격을 갖춘 것은 아니다. 영수사는 주해해종 승려가 1986년 건립한 15평의 작은 슬레이트하우스에 약수사라는 사명으로 출발했다. 승려는 매일 새벽 예금을 마치면 수행하고 나무 테이블을 들고 마을을 돌며 관음정근을 했다. 비와 눈이 내리고 더운 여름과 혹한의 겨울에도 2시간 지속되는 마을 순례기도를 묵묵히 7년간 계속했다. 창건 3년이 뒤 샘물사로 이름을 바꾸고 관음정근 6년째에 들어서자 처음으로 사람들이 모이기 시작했다. 물어보고 듣고 절을 찾아오는 그들은 매일 아침 승려나무의 소리를 듣고 하루를 시작한 괌마을 주민이었다. 일부 사람들은 “나무 소리를 듣고 이유 없이 눈물이 나왔다”고 승려의 손을 잡고 삶의 구이를 부었다. 그렇게 주민 한사람 한사람과 커뮤니케이션을 시작한 스님은 7년 관음기도를 돌며 2년간의 불사 끝에 1995년 지금의 대웅전과 비사채를 건립했다. 이후 2004년 삼성각을 낙성해 2011년 한 주문을 조성하면서 현재 사격을 갖췄다.

 

“영수사가 괌 마을 주민들을 위해 할 수 있는 일은 기도와 수행이라고 생각했지만 지금도 그 마음은 변하지 않습니다. 용감사 주지의 혜정 <사진> 승려는 사찰창건 당시를 생각하면 지금도 눈가리개가 붉어진다. 인법당에서 조성된 15평 건물이 돈만 받고 연락을 끊은 건축회사의 불량공사에 속속 내려 종교 부지 지정을 위해 노력을 계속해온 시간이 허사가 된 때가 부지 기수였기 때문이었다. 그러나 해종승은 모든 악조건 중에서도 새벽 관음기도만 7년간 일결처럼 이어져 왔다. 그 기도는 용주사가 천주산 아래 괌 마을 주민의 어머니와 같은 도량에 자리잡는 견고한 기반이 되었다. 해종 승려는 “31년이 지난 지금도 가끔 절에 올라가는 나이 지친 노인이 30년 전 나무 소리를 떠올리기도 한다”며 “나에게는 일상 수행이었지만, 주민 한사람 한사람에게는 하루를 각성시키는 도라석이 되어 마음속의 불성실. 스님은 이어 “나도 처음으로 절을 창건해 많은 어려움이 있었지만 새벽 관음기도를 통해 어려움을 털어놓고 매일 새벽 다시 일어날 수 있었다”며 “그 초심의 원력을 항상 가슴 깊게 안고 항상 주민들의 가까이에서 호흡하며 그들의 몸과 마음의 치유와 행복에 해종승려는 18년 전 암 수술이나 방정선 치료 후유증 등 제대로 걸을 수 없고 원만하게 훔칠 수 없는 상황이다. “5년 전부터 총무법 용승자가 종단과 도량을 오가는 바쁜 일정 속에도 정중하게 불공정을 이어가면서 더욱 안정됐다”며 “젊은 불자를 위한 포교와 가족이 함께 하는 법회를 모색해 포교도량으로서의 가치를 높인다”고 덧붙였다. [1391호/자/법보신문 “세계를 바꾸는 불교의 힘”]